اقوال وأفعال😀😀😀😀👍👍

-

ديموقراطيا:
كان على لوط-علية السلام-قبول رذيلة قومة كونهم يشكلون غالبية المجتمع..!

ليبراليا
لا يحق للوط -علية السلام-أن ينهاهم
عن رذيلتهم فهم أحرار في تصرفاتهم
خاصة أنهم لم يؤدوا أحد.

علمانيا
مادخل الدين في ممارسات جنسية تتم برضى الطرفين؟!!!

تنويري
قوم لوط مساكين معذورون كونهم يعانون
من خلل جيني أجبرهم(طبيعياً)
على ممارسة الفاحشة!!!!!
😂😂😂😂

اغبيا الذي يفكر هكذا فية خلل عقلي وعلمي
هههههههه

الدولة المدنية
الشواذ فئة من الشعب يجب على الجميع احترامهم واعطاؤهم حقوقهم لممارسة
الرذيلة
بل ويحق لهم تمثيل أنفسهم في البرلمان...!!

في دين الإسلام دين الفطرة.
لوط-علية السلام لم يكن قادرا على ردع قومةفأنكر
رذيلتهم ونصحهم باللسان وكره بقلبة افعالهم! ثم غادرهم بأمر رباني بعد تكرار النصح والدعوة بلا جدوى..

الحقيقة
إنلديموقراطية والليبرالية والعلمانية والتنويرية والدولة المدنية
كلهاتنازع إلا سلام في أصولة وفروعة واخلاقة وتعاملاتة لايجمعهم بة اي رباط
تماما كا التناقض بين الكفر والإيمان.

زوجة لوط علية السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت منفتحة
open minded
تتقبل افعالهم ولاتنكرها عليهم وتقرهم فيما يفعلون فكان جزاؤها في قولة تعالى
(فأنجييناه وأهلة الإإمراتة كانت من الغابرين).
ثم حلت العقوبة الربانية في قولة تعالى
(فلماجاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل منضوذ)👍👍👍

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

العقل عند سلف الامة👍👍👌👌

-
الحمد لله الذي منَّ علينا بنعمة العقل والتمييز، والصلاة والسلام على سيدنا محمد، الذي أرسله ربُّه رحمة للعالمين؛ ليدل العقل ويرشده إلى ما فيه صلاحهم وفلاحهم في الدنيا والدين. أما بعد؛ فإن للعقل منزلة كبيرة في التشريع الإسلامي؛ إذ هو شرط من شروط التكليف ومناطه؛ فقد روي علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي  صلى الله عليه وسلم قال: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ»([1]). ولا يخفى ما في دلالة القرآن الكريم والسنة النبوية من الحضِّ على إعمال العقل في محله، عن طريق التفكر والتدبر في آيات الله تعالى الكونية، يقول الله تعالى: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِ...
قراءة المزيد